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Convocan a premio de poesía en Mazatlán

Written By Unknown on Minggu, 26 Januari 2014 | 15.16

Irene Sánchez

Corresponsal

Periódico La Jornada
Sábado 25 de enero de 2014, p. 7

Mazatlán, Sin., 24 de enero.

El certamen literario Premio de Poesía Clemencia Isaura abrió la convocatoria para todos los escritores de la República Mexicana que tengan poemas inéditos, informó Raúl Rico González, director del Instituto de Cultura, Turismo y Arte de Mazatlán.

El galardón consta de un estímulo económico de 80 mil pesos y será entregado el viernes 28 de febrero en el estadio Teodoro Mariscal, dentro de los festejos de la coronación de la Reina de la edición 80 de los Juegos Florales del Carnaval Mazatlán 2014.

Los concursantes del Premio de Poesía Clemencia Isauradeberán enviar su composición en verso con tema, forma y extensión libre, así como entregar su poema participante en las oficinas del Instituto de Cultura, ubicadas en la avenida Miguel Alemán 2013, Centro, o bien enviarse al apartado. postal 336 de Mazatlán, Sinaloa. El plazo se vencerá el viernes 31 de enero.

Fallo, el 15 de febrero

Los trabajos se presentarán con cuatro copias y por una sola cara; el poemario deberá suscribirse con seudónimo o lema en sobre cerrado, perfectamente sellado y en caso de insinuar la identidad del autor, el poema será descalificado del concurso.

El autor deberá registrar sus datos generales, correo electrónico y número de teléfono; la plica de identidad ganadora será abierta ante un notario público, el fallo del jurado y el nombre del poeta galardonado serán dados a conocer el 15 de febrero en las oficinas del Instituto de Cultura, Turismo y Arte.

Dentro de las actividades del carnaval se entregará el Premio Mazatlán de Literatura que se atribuye al mejor libro del año.

Este galardón fue instituido a finales de 1964 por el gobernador Leopoldo Sánchez y sólo fue interrumpido en 1972, cuando Carlos Fuentes no asistió a recibirlo, motivado por la actitud del gobierno del estado contra el movimiento estudiantil que vivía la Universidad Autónoma de Sinaloa.


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Juan Arturo Brennan: Sembrar músicas

H

ace unos días tuve la fortuna de conocer a la maestra Soili Perkiö, respetada especialista finlandesa en educación musical, quien estuvo en México para conducir un taller de iniciación musical dirigido fundamentalmente a educadores.

En una reunión celebrada en la Embajada de Finlandia con motivo de su visita, le fue cedida la palabra. En vez del tradicional discurso sobre los lazos de unión y las raíces comunes y esas cosas, Soili Perkiö narró una antigua leyenda finlandesa sobre la creación de la flauta pastoril a partir de un trozo de madera, y cómo el que la flauta suene o no depende en buena medida de la voluntad de la madera y del instrumento recién labrado.

Dicho lo cual, sacó de la bolsa su propia flauta pastoril, la mostró, tocó una sencilla melodía, cantó versos relativos a la leyenda y bailó un poco alrededor de las mesas. ¿Qué mejor y más cálida y humana manera de presentarse como sembradora de músicas?

Si bien Soili Perkiö dedica una buena parte de su tiempo a esparcir las semillas de la enseñanza musical por todo el mundo, desarrolla su actividad principalmente en el Departamento de Educación Musical de la Academia Sibelius de Finlandia, donde tiene la fortuna de trabajar en uno de los espacios de actividad musical más significativos del mundo, la espectacular, eficiente y acogedora Musiikkitalo (Casa de la Música) de Helsinki.

La ejemplar siembra de música que practica la maestra es, literalmente, trascendente. Hace poco, ante el descubrimiento de que en el lejano Nepal no existía un sistema de educación musical, allá fue Soili Perkiö para poner los cimientos y sentar las bases de la enseñanza musical a nivel nacional. Lo fundamental de su práctica educativa: el concepto del cuerpo todo como un instrumento musical, el concepto del alma toda como su gran caja de resonancia, el concepto del movimiento como su mejor expresión.

La maestra Perkiö es también autora de alrededor de 60 libros de enseñanza musical, que hoy día son textos fundamentales en todas las escuelas de Finlandia. Dado el evidente éxito del aprendizaje y la práctica de la música en aquel país, me extrañó enterarme de que, hasta la fecha, los libros de Soili Perkiö no han sido traducidos a otros idiomas. Es evidente que la traducción de sus textos implicaría no una simple transilteración de su contenido, sino una verdadera adaptación a las distintas sociedades y ambientes educativos en los que pudieran ser utilizados.

Ya se ha comprobado, una y otra vez, que por más que otras naciones hayan querido copiar el sobresaliente modelo educativo finlandés, el asunto es mucho más complejo que la mera imitación de sus fundamentos, en el entendido de que lo que allí funciona de manera destacada, no necesariamente será eficaz en otro clima, en otra geografía, otra lengua, otro temperamento, en otro entorno político, social, académico y familiar.

Entre las numerosas anécdotas narradas esa noche por Soili Perkiö, rescato una que me parece particularmente iluminadora. Hace algunos años, la maestra de música tuvo un encuentro con el gran decano de los compositores finlandeses, Einojuhani Rautavaara (1928), quien intrigado por el sonido del serrucho que había escuchado en una obra musical contemporánea, le pidió que le enseñara a tocar el singular instrumento-herramienta. Allá fue Soili Perkiö, le enseñó a Rautavaara los rudimentos y los puntos finos de la ejecución virtuosística del serrucho, y ahora dice que solo espera que el compositor incluya una destacada parte para serrucho en alguna de sus nuevas obras.

De estas y otras cosas que trascendieron esa noche se desprende un dato clarísimo e indiscutible: el éxito social y académico de un país está ligado en buena medida al entendimiento y praxis de una educación integral y humanista que tenga a las artes (y a la música en especial) como materias fundamentales de una enseñanza lúdica y gozosa.

Allá lo entienden, lo practican, lo comparten, lo siembran por doquier. Acá, cerramos escuelas, desaparecemos orquestas, disolvemos ensambles de cámara, dejamos a los niños sin clases, publicamos impresentables e inservibles libros de texto. Las diferencias se notan, mucho, dolorosamente.


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Homenaje al bailarín Huicochea González

Fabiola Palapa Quijas

Periódico La Jornada
Sábado 25 de enero de 2014, p. 4

Con la función especial In Memoriam, en el Centro Nacional de las Artes (CNA), el gremio dancístico honrará el día 30 al bailarín Marco Antonio Huicochea González, quien falleció el pasado 13 de enero a los 22 años de edad, en un accidente durante un ensayo en Chicago.

Los restos del bailarín mexicano fueron repatriados desde Estados Unidos el 20 de enero y cremados el martes 21. Familiares comentaron que continúan las investigaciones del accidente que causó la muerte a Marco Antonio y lucharán porque alguien les explique qué ocurrió, pues hasta la fecha no han recibido ninguna explicación creíble.

Medios de Chicago informaron que Huicochea murió debido a un traumatismo craneoencefálico cuando se le cayó encima un aro de acero utilizado en el ensayo acrobático de la compañía Dance Works de esa ciudad, a la que el joven ingresó el pasado septiembre.

Huicochea participó y fue semifinalista del reality Opera Prima @elcolectivo, transmitido por Canal 22 en 2012. Como bailarín destacó en las compañías Camerino 4 y Eterno Caracol.

In Memoriam consiste en la proyección de un video con los momentos formativos y de ejecución profesional del joven bailarín, originario de Cuautitlán Izcalli, estado de México, que a los 14 años incursionó en la danza en la escuela del Ballet Teatro del Espacio.

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Marco Antonio Huicochea González, durante un ensayo, en imagen tomada de Twitter

La función, organizada por ex integrantes del programa Opera Prima @elcolectivo , recaudará fondos en apoyo a la familia del bailarín.

Integrantes de la Escuela Nacional de Danza Clásica y Contemporánea, del Centro de Producción de Danza Contemporánea y de la Academia de la Danza Mexicana, así como de las compañías Eterno Caracol, Lagú Danza, y los colectivos Moving House, InstanteScénico y Lado B participarán en la función especial.

Los ex integrantes del programa Opera Prima presentarán la pieza Ofrenda, mientras la bailarina y coreógrafa Nancy López Luna interpretará Al viento solar. El Centro de Producción de Danza Contemporánea honrará a Huicochea González con Bon voyage.

Eterno Caracol, compañía que dirige Esther Lopezllera, presentará Para una oración, con música de Bruno Coulais, Jan Garbarek y Tan Dun; luego el grupo Lagú Danza ejecutará El asesino amenazado, coreografía de Erika Méndez.

Sin aliento, Ozomatli y Ometeotl son las piezas que complementan In memorian, que se realizará a las 20 horas, el 30 de enero, en el Teatro de las Artes, del CNA (Río Churubusco 79, esquina calzada de Tlalpan).


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Marco Fonz se suicidó; “que al final estoy tan solo como un verso”, decía

Ericka Montaño Garfias

Periódico La Jornada
Sábado 25 de enero de 2014, p. 5

Una frase y dos canciones fueron la despedida del poeta Marco Fonz. Que al final estoy tan solo como un verso, escribió en su página de Facebook y acompañó esa entrada con dos canciones.

El poeta se suicidó el miércoles pasado en Viña del Mar, donde participaba en la Feria Internacional del Libro de esa ciudad chilena, informó el diario El Mercurio, de Valparaíso.

Sus restos serán cremados y trasladados a México en los próximos días, precisó su esposa, la escritora Iliana Vargas a La Jornada.

Mientras, en el Distrito Federal, amigos y colegas realizarán una lectura de su obra este sábado en AllendeRed (calle Allende casi esquina con Donceles, en el Centro Histórico). La cita es a partir de las 16 horas, y la lectura comenzará a las 17 horas, indicó Israel Miranda, uno de los organizadores.

Marco Fonz (DF, 1965) dejó cuatro libros inéditos: El ojo vacío de Doru Buzescu, Las presencias apócrifas, Viaje a Sirenas Border y Novela dibujada. Recientemente publicó ¿No te sientes extraño en este mundo?, El rezo del mestizo y Koczys. Otro título dentro de su obra es Cantos siniestros a Chiapas, donde vivió 20 años.

Viajero innato

Marco Fonz llegó a Chile como parte de un periplo que comenzó hace un año en Ecuador. De ese país viajó a Perú, Argentina y la idea era llegar a la Patagonia. Disfrutaba mucho viajar, era un viajero innato, relata Iliana, vía telefónica en la ciudad de México.

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Marco Fonz (1965-2014), en EcuadorFoto Iliana Vargas

"Tenemos un amigo argentino que es editor y los dos estaban trabajando en una colección de poetas mexicanos que se iban a publicar en Argentina y en Chile. La colección se llama Alas del escorpión y alcanzó a salir un título que es Infrarrealista/poetas".

En este viaje hizo escala en Chile. Ahí estaba desde hace dos semanas para acudir a la feria del libro. Iba a participar en lecturas y a difundir el libro de los infrarrealistas. Es importante que se sepa que sí llegó a publicar ese libro, que es un proyecto que le llevó casi todo el tiempo que estuvimos en Ecuador y por fin salió a principios de enero. Es lo que estaba haciendo allá como una labor de editor y seguía escribiendo. Hace como una semana me mandó el último poema que escribió.

Ese poema se titula Estudio No.1 de cráneo con luna llena (que aquí reproducimos) y está dedicado a Iliana, quien señala que la muerte de Marco me sorprende un poco porque tenía una invitación para ir este año a Cádiz, para un homenaje a Carlos Edmundo de Ory. Pero bueno, él todo el tiempo hablaba en su poesía de lo cercanos que estamos a la muerte y de bailar con la muerte, entonces realmente es algo que ya era parte de su naturaleza como ser humano pero también como poeta. Todo esto ya lo había trabajado mucho en sus libros anteriores.

Y yo ya me voy a morir a los desiertos: canto cardenche y Borrachita de tequila de Lucha Reyes, fueron las canciones con las que se despidió el poeta.


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Estudio no.1 de cráneo con luna llena

Marco Fonz

Periódico La Jornada
Sábado 25 de enero de 2014, p. 5

a Iliana Vargas

Bajo ese discreto arco de luz: respiración nocturna de alguien en retorno:
sucede la voz y sus criaturas
en un jardín fantástico de invención reciente
con su paciencia creadora.

Todo existe porque regresa / algunos árboles con su calle oceánica
alguna ventana con su lumbrera nostálgica
algún hombre sombra que se recarga en el infinito paisaje:

Todo existe porque se aleja / alguna ola humana
algún vocablo lunático con su melena romántica
alguna mujer con su luz propia sobre el papel de sus símbolos:

respiración y humo en el viaje existencial de todas las formas hechas de astillas /
mira tus manos
claro de luna con movimiento de estrella marina
mira / el encanto nos ha nacido terrible

¿y si todo fuera renuncia?

No tendríamos más ciudad que recorrer
pero guardaríamos su nombre en lo más quieto de nuestros propios nombres:
aún lo desconocido ya lo conocemos
aún la intuición del otro
viaja al final de cuentas en nuestras más cercanas miradas /
el cigarro se consume como si la noche siguiera sus huellas de antiguas fogatas
y ya hubiéramos probado esos labios de ceniza
en alguna lejana madrugada de este país marino /
(que es tan tuyo por todos sus peces del aire)

Bajo esa noche: pertenencia de algún tipo de epifanía / esa noche
contemplamos juntos la respiración radiante : aunque no lo vimos:
de aquel fosforescente cráneo
que competía con su leve rumor de encanto
con la más fugaz y alta luna llena.

Viña del Mar enero 2014


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José Cueli: Las vueltas de la Noria

Written By Unknown on Sabtu, 25 Januari 2014 | 15.16

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nriquecido con la lectura que leo y vuelvo a releer de Angelina Muñiz-Huberman en el libro Las vueltas de la Noria (UNAM-DGE-Ediciones El Equilibrista, octubre de 2013) repite los temas que la han apasionado en su vida: Las paradojas de Orfeo, el apocalipsis, Cervantes y el Quijote, María Zambrano (el misticismo, la cábala, poética de la realidad de Kafka) y El Judaísmo, El Tiempo, El Teatro (Shakespeare), El exilio (español 75 años enterrado), palabra, memoria.

Angelina subraya el peso que la herencia de Orfeo tiene sobre las artes. El descenso a los infiernos no significó nada, porque no ocurrió la reconstrucción. Orfeo no rescató a Eurídice y su condena fue crear el canto de la desesperación. Acto vital inútil al que no le quedó más remedio que ofrecerlo a la consagración del arte en su fragilidad.

La palabra en boca de Orfeo entró en la dimensión de lo impredecible, de lo arbitrario, de lo inesperado. En la medida en que alteró la lógica se tornó inquietante. Orfeo se granjea el rechazo de Aristóteles y la indecisión de Platón, quien termina por condenar al poeta.

Para Muñiz-Huberman el momento de liberación acaecería cuando la teoría desacralizadora gana terreno y al arte le es permitida la posibilidad de transgresión. Las reglas son quebrantadas y se abre un espacio de creación ilimitada. Una liberación de los rígidos cánones y conceptualizaciones estáticas que asfixiaban a los artistas del siglo XX, y abrevan en el mito de Orfeo como renovadora fuente de inspiración. Porque en la palabra y musicalidad radica la clave de la lira de Orfeo.

La inspiración órfica permitió a hombres y mujeres talentosos y creativos asomarse y abrevar en la parte oscura, descender a los infiernos y nombrar el desamor y las pasiones, las fronteras entre cordura y locura, racionalidad e irracionalidad, éxtasis y desesperación. Nada podría ya detenerlos y los caminos hacia los mundos velados no se hundían en la oscuridad, sino emanaba la luz.

Pero la filosofía órfica, como enuncia Muñiz-Huberman, encuentra un eco en la tarea de rescatar el sentido de dicha filosofía, lo que realiza con gran agudeza, talento y profunda precepción y sensibilidad la filósofa española María Zambrano: peculiar estilo que absorbió esa enseñanza y aplicó al estudio de poetas, pintores y músicos del siglo XX. Su obra se convierte en anhelo de alcanzar ese ideal. Lenguaje, fraseo, ritmo prosódico, sorprendentes imágenes y comparaciones, rima interna y juego semántico, libre intertextualidad, la colocan en un borde a medio camino entre la filosofía y la poesía. Un ejemplo de ello sería El Quijote, intuición de lenguaje de lo implícito, lo sugerente, doble filo del habla, "y agregaría una captación en palabras de lo no verbal (José Cueli, Cervantes y Freud, Ediciones La Jornada, 2012).

El pensamiento órfico escapa a la sistematización aristotélica y freudianamente no se limita a reglas. Orfeo, según la autora, accede al mundo exiliado, presente en las teorías órfico-pitagóricas y con ello escapa al encasillamiento de la lógica, desenvolviéndose con más soltura en la versión mítico-poética (Ídem).

Angelina Muñiz-Huberman coloca el acento en el hecho de que el número, representado por la música y la matemática desplaza a la palabra. O más bien la palabra debe de acoplarse al ritmo del sonido y la medida. La lógica basada en el logos adoptaría el terreno de la imprecisión y la ambigüedad. El desdeñado pitagorismo basado en la abstracción y cantidad determinada por el número, adquiriría un lugar preponderante. La poesía derivaría en un logos metaforizante y polifónico.

Como todo buen texto, el ensayo de Muñiz-Huberman tiene un efecto exegético sobre el lector y conduce a la elaboración de preguntas en el propio campo de quehacer intelectual del que lo lee. La primera pregunta que me surge tiene que ver con la aseveración freudiana de conminarnos a abrevar en las fuentes de la poesía, a escuchar con detenimiento la voz de los poetas, quienes podrían decir, como ningún otro, acerca de lo más íntimo del ser.

La historia se repite, los asuntos humanos son recurrentes, el aprendizaje necesita un poderoso ejemplo a seguir. Así inicia su trabajo Angelina Muñiz-Huberman y termina en la tensión de la palabra, el exilio y la memoria que serían las del arco en el instante de disparar la flecha hacia un blanco que aún no alcanza.


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La Filarmónica de Berlín modifica su programación para honrar a Abbado

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La Filarmónica de Berlín da la bienvenida a su nuevo director, en 1989Foto Reinhard Friedrich

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El adiós en Viena, 2002Foto Cordula Groth/ imágenes tomadas de la página web de la Filarmónica de Berlín

Dpa

Periódico La Jornada
Viernes 24 de enero de 2014, p. 7

Berlín, 23 de enero.

El italiano Claudio Abbado recibió hoy un homenaje póstumo especial por parte de la Filarmónica de Berlín, orquesta que presidió durante años, en un concierto dirigido por el indio Zubin Mehta, su amigo por más de medio siglo.

Mehta y la Filarmónica modificaron el programa original de su concierto hoy en Berlín para abrirlo con el célebre adagietto de la quinta sinfonía de Gustav Mahler en honor a Abbado, fallecido el pasado lunes en Bolonia a los 80 años.

El concierto comenzó con un minuto de silencio y la sala pidió al público no aplaudir tras la pieza de Mahler. El mismo homenaje se repetirá en los otros dos conciertos que Mehta ofrecerá este viernes y el sábado con la Filarmónica.

Además, la sala berlinesa, que describió a Abbado como un músico y un ser humano extraordinario, abrió hoy un libro de condolencias que estará a disposición del público hasta el 2 de febrero.

Casa del director italiano

La Philharmonie fue la casa de Abbado de 1990 a 2002, cuando el italiano asumió la dirección principal de la orquesta como sucesor del legendario Herbert von Karajan.

Desde que se separó del cargo, ocupado desde entonces por el británico sir Simon Rattle, Abbado mantuvo un estrecho contacto con la orquesta y dirigió al menos un concierto por año en Berlín.

Su próxima actuación estaba prevista en mayo. La orquesta también modificará el programa de esos conciertos para seguir recordando al director.

El destino quiso que la primera gran fecha de la Filarmónica desde la muerte de Abbado estuviese a cargo de Mehta, de 77 años, otro de los grandes nombres de la dirección orquestal de las décadas recientes, quien mantuvo estrecha relación con el italiano por más de 50 años.

El programa del concierto de hoy se completó con obras de Ludwig van Beethoven, Anton Webern y Richard Strauss y pudo seguirse en vivo a través del servicio online de la Orquesta Filarmónica de Berlín (http://dpaq.de/mLwzP).


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Terracota publica obras de 16 autores noveles

Fabiola Palapa Quijas

Periódico La Jornada
Viernes 24 de enero de 2014, p. 6

Con la publicación de 16 libros de autores noveles y desconocidos, de los cuales 13 son mexicanos y tres extranjeros, la Editorial Terracota comienza una nueva etapa de su colección Escritura Invisible.

El director del sello, Antonio Reyna, indicó que este relanzamiento de la colección de narrativa sigue la misma línea consistente en publicar a gente de calidad que tiene voz propia y un proyecto de futuro; que cuenta lo que ocurre en nuestro entorno.

Para el editor Enrique Alfaro Llarena publicar la obra de autores desconocidos es un logro, pues asegura que no es fácil difundir en México literatura y además no hay muchas editoriales que apuesten por los escritores noveles.

"A nosotros –explicó– nos gustaría convertirnos en la editorial que representara y publicara a una generación que empieza a publicar a los 30 o 40 años, porque escribir narrativa antes de los 30 es muy complicado.

Tenemos una nueva generación muy talentosa, con un perfil, diría, que todos ellos son universitarios y no hay una cuota de edad, de mujeres u hombres, de gente que vive en la ciudad de México o en el interior del país.

Los editores precisaron que este proyecto editorial, cuyos títulos se publicarán en el primer semestre del año, se realizó con el apoyo del Estímulo a la Producción de Libros derivado del artículo transitorio cuadragésimo segundo del Presupuesto de Egresos de la Federación 2012.

El estímulo permitió a la editorial Terracota planificar la producción de la serie de narrativa, así como su distribución. También se decidió cambiar el diseño de las portadas y las cubiertas de los libros y se pasó del formato de bolsillo a una edición más grande.

De los 16 volúmenes, dos ya están en librerías y el miércoles se presentaron los títulos Marea negra, de Luis Pineda, y Carta a Isobel, de Alfredo Léal. Los 16 escritores fueron seleccionados mediante una convocatoria que se lanzó el año pasado.

Entre los autores, cuya obra publicará la editorial, figura Alma Manzilla con su libro Hogueras, historia que ocurre en la Nueva España –en el siglo XVII– sobre una mujer que empieza a creer que la virgen y otras divinidades le hablan y acaba enfrentándose a la Inquisición.

Con el título Contradanza, el escritor tamaulipeco José Luis Velarde también se suma a los autores noveles de Terracota. La italiana Francesca Gargallo, el uruguayo William Johnston y el español Raúl Carzola son los extranjeros que complementan la lista de los 16 libros editados con el apoyo del estímulo para la producción editorial.

En la presentación del Plan Editorial 2014, Alfaro informó que se publicarán tres novelas y se prepara una colección de William Shakespeare novelado e ilustrado para jóvenes, la cual podría lanzarse a mitad de año.

En su colección Debate, Terracota editará un libro sobre el tema de la desaparición y la guerra sucia y otro sobre el movimiento #YoSoy132. En cuanto a divulgación científica, el sello Arena publicará libros vinculados a los ecosistemas.

Antonio Reyna indicó que a futuro le gustaría adentrarse en la literatura infantil y ya está en conversaciones con editoriales de Centroamérica para distribuir algunos títulos en México.

Respecto del tema de e-book, el director de Terracota enfatizó que cada vez se vende más el libro electrónico, pero sólo 4 por ciento de los lectores del libro digital dejan el formato impreso, y anunció que la próxima semana se pondrán a la venta los títulos del en Apple y iTunes.


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Tuve el privilegio de hablar con la naturaleza: Sebastião Salgado

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Fotografía de Sebastião Salgado, alusiva a la Amazonia brasileña, que forma parte de la exposición montada en la capital española

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Sebastião Salgado con una de sus fotografías alusivas al entorno natural

Armando G. Tejeda

Corresponsal

Periódico La Jornada
Viernes 24 de enero de 2014, p. 3

Madrid, 23 de enero.

Paisajes lunares en los parajes más recónditos y enigmáticos de la Tierra, el sonido de la naturaleza que irrumpe en la colina desde la que se divisa el hallazgo, la magia de la vida mediante el viaje de ida y vuelta de los pingüinos o el origen de la especie a través de las tribus más inhóspitas. Eso y una gama infinita de matices de grises, sombras y brillos es el nuevo trabajo del fotógrafo brasileño Sebastião Salgado, que tituló Génesis.

Una amplia selección de las imágenes y reportajes fotográficos de Salgado se expone en la Fundación La Caixa de Madrid, después de ser vista en París, Sao Paulo y Lausana.

El fotógrafo reconoce que se trata de su trabajo más íntimo, en el cual se encuentran las razones fundacionales de su propia obra y lenguaje, desde su mirada inquieta ante el aleteo de un pájaro extraviado hasta la voz resignada frente a la miseria y la destrucción del entorno natural.

Depuración de un lenguaje estético

En palabras de Sebastião Salgado, "en Génesis, la cámara hizo posible que la naturaleza me hablase. Y tuve el privilegio de poder escucharla".

Fue un encuentro que vivió durante ocho viajes y expediciones épicas, en los que caminó y escaló montañas y desiertos, en los que se sumergió en océanos lejanos y oscuros, en los que descubrió enigmáticos animales y pueblos alejados de la impronta de la sociedad moderna. Alrededor de 46 por ciento de la Tierra permanece en el estado en el que se hallaba en la época del Génesis. Debemos conservar lo existente, explica el fotógrafo para justificar aún más uno de sus trabajos más poéticos y evocadores de la belleza cósmica.

El material de trabajo de Salgado son su cámara y su mirada, pues siempre busca los contrastes del blanco y el negro, tras renunciar en sus orígenes de artista a la fotografía de color.

Y fueron más de 30 viajes a pie, en avioneta, en buques pesqueros o de carga, en canoas, en globos aerostáticos o en simples avionetas de pasajeros, en los que además tuvo que sufrir desde los rigores del clima más extremo hasta los temores de las noches solitarias en medio de la montaña.

El resultado de esas expediciones fue lo que para muchos es la depuración máxima del lenguaje de Salgado, en el que ha alcanzado dominar como nadie las monocromías fotográficas, las variedades tonales de sus obras, el contraste entre luz y oscuridad. Incluso sus imágenes recuerdan las obras de grandes maestros como Rembrandt y Georges de La Tour.

Entre los hallazgos de Salgado, que con sus imágenes se convierten en objetos o animales nuevos, se encuentran seres vivos y volcanes de las Galápagos; los pingüinos, leones marinos, cormoranes y ballenas de la Antártida y el Atlántico Sur; los caimanes yacaré y los jaguares de Brasil; los leones, leopardos y elefantes africanos; la tribu de los zo'e, aislada en lo más profundo de la selva amazónica; la neolítica etnia korowai de Papúa Occidental; los nómadas ganaderos dinka en Sudán; los trashumantes nenets y sus manadas de renos en el Círculo Polar Ártico; las comunidades selváticas de los mentawai en las islas al oeste de Sumatra; los iceberg del Antártico; los volcanes de África Central y de la península de Kamchatka; los desiertos saharianos; los ríos amazónicos Negro y Yuruá; las gargantas del Gran Cañón, y los glaciares de Alaska.

Es una oda de amor a la Tierra en sus expresiones más bellas y salvajes, puras. Es el esplendor de la belleza de cuando la naturaleza le habló a Sebastião Salgado.

Cuando trabajaba para la Organización Internacional del Café, en 1973, Salgado encontró su vocación por la fotografía. Abandonó ese empleo para trabajar como fotorreportero en África luego de ser impresionado por las duras condiciones de vida de los pobres. Más tarde trabajó para la prestigiosa agencia Magnum.

Entre 1986 y 1993, el artista desarrolló su primer gran proyecto personal, que se convirtió en el libro Trabajadores, que le valió un premio. Fue el primer fotógrafo al que se le entregó el Príncipe de Asturias, en 1998, además ha obtenido el Eugene Smith de Fotografía Humanitaria y el World Press Photo.

Salgado ha conjuntado su trabajo con el de organizaciones humanitarias y sociales, como Médicos sin Fronteras, Cruz Roja Internacional, Organización Mundial de la Salud, la Unicef y el movimiento de Los Sin Tierra en Brasil.

Estuvo en México en febrero de 2002 con la exposición India-México: vientos paralelos, en el Antiguo Colegio de San Ildefonso, que reunía fotos suyas, de su colega hindú Raghu Rai y de la mexicana Graciela Iturbide.

La exposición en Madrid, que ya ha recorrido Brasil, Reino Unido, Canadá, Francia e Italia, acumulando más de 1.3 millones de visitantes, terminará el 4 de mayo.


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A 25 años de su muerte, un Dalí actual y polémico recibe tributo en España

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Periódico La Jornada
Viernes 24 de enero de 2014, p. 5

Madrid/Barcelona, 23 de enero.

A 25 años de su muerte, España recuerda hoy a Salvador Dalí como uno de sus más destacados y polémicos pintores con obras de vigencia por su valor artístico y por las controversias que provocan.

Figueras y Cadaqués, las localidades de Cataluña (noreste de España) en las que Dalí nació y vivió la mayor parte de su vida, recordaron hoy al artista con ofrendas florales y el anuncio de nuevas iniciativas en su honor.

El ayuntamiento de Cadaqués, donde Dalí vivió muchos años, abrirá en 2015 El corral de Gala, un espacio cultural dedicado al pintor que se ubicará en un edificio que regaló a su musa y mujer a mediados de los años 50 del siglo pasado y en el que ésta se refugió durante 10 años.

Ese nuevo centro dedicado al universo del artista se sumará al llamado triángulo daliniano, que conforman el Teatro Museo de Figueras, el Castillo de Púbol y la Casa de Portlligat, los tres dependientes de la Fundación Gala-Salvador Dalí.

En Figueras, la localidad en la que el pintor nació en 1904, se realizó hoy una visita institucional guiada por el Teatro Museo, que terminó con una ofrenda floral junto a la tumba del creador surrealista.

Dalí tenía 84 años y formaba ya parte de la historia universal cuando la mañana del 23 de enero de 1989 murió en el hospital de la ciudad de Figueras, tras varios días de agonía, debido a una insuficiencia cardíaca aguda que se le había agravado con una pulmonía que, a su vez, le provocó una inflamación pulmonar.

El legado del notable artista se mantiene desde entonces en España en la Fundación Gala-Salvador Dalí, que él mismo impulsó.

Artífice del surrealismo que subvertía la realidad

El aniversario luctuoso de Salvador Dalí fue precedido por una retrospectiva que en 2013 motivó 732 mil 339 visitantes en el Museo Reina Sofía, para convertirse en la exposición más visitada de Madrid.

La muestra en ese recinto madrileño se propuso revalorizar al pintor como pensador, escritor y creador a partir de su método paranoico-crítico, mediante una selección de más de 200 pinturas, esculturas y dibujos.

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Detalle de La persistencia de la memoria, 1931, óleo sobre lienzo de Salvador Dalí, perteneciente al Museo de Arte Moderno de Nueva York, en el cual se observa un reloj derretido. Imagen incluida en el libro Arte: la guía visual definitiva, 1900-1945

Esa línea atribuye al artista un papel mayor en el siglo XX que el usualmente reconocido como artífice del movimiento surrealista, célebre por su transformación y subversión de la realidad.

En términos internacionales ese mismo año otra muestra en el Centro Pompidou de París fue vista por más de 790 mil visitantes, para ubicarse como la segunda en la historia del museo, detrás de otra del propio Dalí que en 1979 tuvo una afluencia de 840 mil 662 personas.

Creador de inolvidables paisajes oníricos

En Figueras, el pueblo natal de Salvador Dalí, en la comunidad autónoma de Cataluña, en 2013 los museos de la Fundación Gala-Salvador Dalí recibieron más de un millón 580 mil visitantes.

El pintor de paisajes oníricos murió escuchando la ópera Tristán e Isolda, de Richard Wagner, y probablemente pensando en Gala, su esposa-musa, fallecida siete años antes, lo que para muchos significó un golpe mortal.

Como última voluntad y en el contexto de su habitual excentricidad, el pintor pidió que le taparan el rostro para dejar en sus conocidos los recuerdos de las mejores etapas de su vida, disposición del artista que no fue cumplida.

La polémica le siguió hasta en su funeral en su pueblo natal, pues según su mayordomo, Salvador Dalí quería ser enterrado junto a Gala en un castillo de su propiedad, donde había ordenado la construcción de dos tumbas.

Sin embargo, el alcalde de la ciudad de Figueras manifestó que poco antes de morir, Dalí le pidió ser sepultado en Torre Galatea, a unos 30 kilómetros de donde fue enterrada su musa.

Amado por unos y repudiado por otros, tanto por la irreverencia de su vasta producción artística como por sus posiciones favorables al dictador Francisco Franco, Salvador Dalí vivió como su obra, fiel a la aseveración que el pintor una vez pronunció: Yo soy el surrealismo.


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